今天的这个结果，比韩愈当初预想的要好的多。韩愈义正词严地批驳皇帝，等待他的只可能是满门抄斩。宪宗御览奏章龙颜怒，命宰相传阅韩愈对自己的谴责之词，命令立即将韩愈处斩。韩愈的老领导、宰相裴度，感念这位热血男儿曾在两年跟随他平定蔡州，为大唐重新统一建立过盖世之功，跪求皇帝饶他一命。怒气渐消的宪宗也考虑到礼佛期间，就予他放生了……因此，韩愈自已觉得已经幸运过望了。

从秦岭蓝关沿驿道向东南方向再走200里山路，进入秦岭深处的另一个地方。时值隆冬，大雪封山，韩愈全家饥寒交迫，尚在襁褓之中的幼女，不幸夭亡。他含泪草草掩埋亡女，就带全家离开这个伤心之地。后世为了纪念韩愈为天下苍生万民请命，而自己身家性命于不顾，在他埋葬女儿的地方修起一座韩文公祠，虽然现在已经荡然无存，但却以地名的方式来永远缅怀韩愈——当地从此更命为“韩愈川”，后世谐现在的“韩峪川”，属今陕西省商洛市商州区牧护关镇。

是啊，云横秦岭家何在？200多年后，就在韩愈冒死反对皇帝迎佛骨的法门寺附近出生一位大儒张载，他用四句话回答了当年韩愈在秦岭蓝关的发问：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”……

韩愈在倾问苍天，还是叩问大地。始终没有答案……因为他以九州四海为家，他是以下天家国为怀，而没有顾及一已之家，个人私利……

韩愈不仅是伟大的文学家，更是军事家、政治家，他的成就不仅得益于他的才华，更要归功于他的高远的格局和崇高的境界。

韩愈祖籍昌黎（今河北昌黎），原籍河南河阳（今河南孟州市）人，三岁就因为父母双亡而沦为孤儿的他，被哥嫂带到岭南抚育。长大成人中进士后，宦海漂泊，中年居官长安，又随裴度出征淮西平定蔡州之乱，实现大唐再度统一。晚年贬官，由蓝关，途经商洛山中……

韩愈到潮州（今广东潮州）出任刺史（唐州级最高长官），以戴罪之身，八个月之内，兴办教育，治理鳄患，发展生产，很快就让朝廷的浩荡东风吹遍原本烟瘴满地的潮州，赢得当地百姓的爱戴。潮州人将当地最秀美的笔架山改名“韩山”，山下鳄溪改称“韩江”。人们还在韩山之麓修建了一座“韩愈纪念馆”——潮州韩文公祠。祠内有历代碑刻36通，苏东坡《潮州韩文公庙碑》最名著名，文中称赞韩公：“文起八代之衰，而道济天下之溺”。堂上有幅对联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲。”

这些不仅弥补了商洛韩文祠的千古缺憾，又如神来之笔，记录了当年“云横秦岭”的风采；如铮铮誓言在回答着“家何在？”的历史命题。

秦岭——这座地理的“中国父亲山”，更是中国人的精神高地！